哪裡才是你的歸宿

August 5th, 2010

歐洲比你想像的還要美,空氣比你想像的還好新鮮,城市比你在相片看的還要漂亮。可是,你卻莫名的貪戀起自己的國家,那片養你育你的土地,你突然覺得思鄉,不是一件做作的事情。

月光照耀著海岸上得那座城堡,萬千游動的銀光,是你發亮的眼。你的雙唇緊閉,長長的睫毛微顫,然後閉上了雙眼,雙手緊握在胸前,那是虔誠地,祈禱。

玉樹地震的時候,你也沒有想到,會對自己產生如此大的影響,你的眼神停留在電腦屏幕上的玉樹兩個字,手指微微的顫抖,7.1級地震。你的眼神轉移不開,你的心莫名地劇烈疼痛,你無法想像自己的同伴,在海洋的另一端,遭受著多麼大的災難。

你的第一個電話,是打給最好的姐們,你知道此時的祖國是深夜地兩點,可是你沒有辦法抑制自己的情感,你想找個人陪著你,你想感受到祖國那端的一點點聲音,那怕,是風聲。

電話接通的時候,你突然哽咽地說不出話來,海岸上不停傳來海浪撞擊礁石的聲音,一次次沖擊著你的心,像是一次次無奈地絕望。電話那端傳來輕喚你的名字的聲音,可是你說不出話,你聽到她的聲音之後,鼻子突然一酸,立刻將手覆在電話上,一瞬間就哭了出來,壓抑的心情,一下子就崩潰開來。後來,你深呼吸了一口氣,將手移開,假裝很淡定地說,我們家,下雨了嗎?

電話那端安靜了一會之後,傳來了聲音:“恩,下雨了,現在起風了。”

你在這邊,是輕輕嘆氣的聲音,五分放心,五分擔心。

西南的干旱,讓你本是愉快的心情下降了一半,而玉樹地震,幾乎將你的心情降到最底點,你知道,你變了,真的變了。

你已經不再是曾經的你,如果是曾經的那個你,你會在聽到這個消息時苦澀地笑,然後是形式般的捐款,而剩下來的,便只有習慣,遭受災難後的一種默然,淡定的習慣。可是,你自己也不能明白,你是什麼時候開始變的。出國之後的你,感情莫名地變得格外細膩起來,莫名的關注和貪戀自己的國家,那些先進的文化,建築,城市,漸漸地淡出你的理想,而國內地小橋流水,青石板路漸漸地出現在你的夢中,纏繞千遍。

海風吹拂著你的髮絲,劃過你的臉龐,你的內心莫名的就生出了細微而不可言喻的情緒,你聽到自己的心對著海的另一端說,哪裡才是你的歸宿。

讓文字在指尖上跳舞

July 21st, 2010

伏天的雨季到了,連著下了幾天的雨,現在還沒有要停下來的意思。坐在窗前,聽著窗外淅瀝淅瀝的雨聲,自言自語,編寫著諸多的獨白。回頭看一眼屋裡的電腦,我知道我生命中的諸多感悟,諸多味道,決定讓文字在指尖上跳舞,用我還算靈活的五筆打字方式,傾訴著獨白,流淌著我心的語言……

靜靜的站在陽台上,手扶著窗台,看著窗外淅淅瀝瀝的雨滴打在地上濺出的細小水花。閉上眼睛,聽夏雨如歌的旋律,彷彿她直抵我心靈的深處,觸摸著我心底最柔軟的那根琴弦。這根琴弦不是音樂演奏家妙手下的悠揚旋律,而是我筆下的篇篇心語傾訴和點滴的日記心情。喜歡在電腦上對著往昔喃喃絮語,勾畫著未來浮想聯翩;喜歡坐在杏黃色的燈光下,寫自己喜愛的文字,讀別人七彩的心情;喜歡看著它們猶如蜂蝶般在我的眼前、在我的手指上飛舞起來,又輕輕地落在掌心,化作一片溫柔。這溫柔,給自己一份從容與不迫,一份寧靜,一份享受。

喜歡文字,我的文字經常在指尖下跳舞。自己心中的彩虹,心底的寧靜,只能自己用文字去釋放,去欣賞。當文字在我的指尖上不斷跳舞的同時,我更喜歡與書為伴。因而,我書桌上擺著一盆從容文竹,每當看到淡然的文竹,我就會把自己的人生看得很淡,這也許是淡定的文竹給我的心裡暗示吧!電腦旁擺著一盆仙人掌,是女兒種的,她說仙人掌可以淨化空氣,防止電腦對皮膚的輻射。於是,便總有絲絲縷縷的清香拂動著我的書案,沁入我的心脾。從此,靜窗聞細韻,香伴讀書人。電腦前的每一天,指尖舞動的時刻,我的心在雀躍,隨著鍵盤一起快活地跳動,即使傾瀉出來的是憂傷、是寂寞,亦是心靈的音符。於是每天我的指尖都有不同的文字在指尖上歡快地跳來跳去,有時候是山水寄情,有時候是思想迸發,有時候是心語傾訴,有時候是情感敘事,有時候是人生感悟,有時候是多情的憶舊……

記得小時候,每當夕陽西下,就坐在我家平房院裡的那棵櫻桃樹下,樹下放一張四方的小桌,自己要在櫻桃樹下看書或者寫自己喜歡的東西。癱瘓的母親會坐在炕邊的窗前微笑著看我學習。那時候的文字是我的指尖緊握著的筆尖上在紙上跳舞,心裡充滿了對明天的憧憬與期望。今天是文字在我指尖下面的光滑的鍵盤上跳舞,當一個個方塊字顯現在電腦屏幕上的時候,這些文字充滿了對舊事的回憶和對昨天的留戀。時過境遷,母親不在了,平房沒有了,櫻桃樹也在動遷時被坎了,只有當時在櫻桃樹下我記的日記裡還能找到一些小時候生活的影子。今天再翻看曾經的日記的時候,在那些還算秀氣的文字中,仍然有藍墨水的味道,依然能看到那藍色或深或淺的文字中,記載著的昨天的故事。都說“物是人非”,然而今天我感悟到的是:人生許多時候隨著時光的漂流,太多時候是人非物亦非。就如我小時候家裡的院子,現在院子沒了,櫻桃樹沒了,房子也沒了,留下的只有我依然且永遠保存的文字。

關於文字,有人說那是寫給別人看的,可是對於我來說,那是我在尋找我的雙子星,就像一個和鏡子中自己的影子說話的人。把自己當作一顆核桃,打開堅硬的果皮,細細推敲裡面的紋理。就像手中的玻璃杯,盛滿透明如水的心情,而我的雙子星,就像是開放在水中的幻覺。文字是我靈魂的血液,他在我的魂魄中醞釀,我的文字就是我的精神美酒,他無時無刻不在,他遊走在我的生命中,濃郁的讓我沉醉其間。他是我的永恆伴侶,他永遠不會欺騙我,他在詮釋著我生命的節奏。我與文字一起在指尖上跳舞,一起奏響命運之曲。

看過旅法鋼琴教育家李卓女士鋼琴教材、後為音樂界內外廣泛使用《指尖上的芭蕾》,這本書讓我在音樂的熏陶中,走入了在指尖上跳舞的鋼琴世界裡音樂的天空。如同我聽《命運交響曲》一樣,讓我在無奈且有些痛觸的時候,用盡所有的激情迸發出一種全身心的嘶聲吶喊。音樂是聽的,文字是看的。十指的舞姿,那又是怎樣一種神韻呵。氣運於臂,傳之於腕,授之於指尖,美的神靈就被它們呼喚運作出來了。

十指尖尖,訴說著情感的原動和律動。精美之樂,優雅文字,亦出之於手。四季的腳步總是這樣鮮明地呈現,今天這炎熱的盛夏總是會走,而能停留的便是我手指上敲出的關於夏天的文字。我的心充滿陽光的氣息,我的笑顏回到快樂的空間,昔日的嘆氣換成深呼吸,讓緊縮的眉舒展,讓我的鎮靜,我的坦然,我的細膩,回到我隱藏心事的心尖,回到我敲打文字的指尖。一個個日子在指尖上跳舞的時候,留下些許記錄永恆的文字,心跟著文字飛翔。我在電腦鍵盤上經歷著幻想和悲哀,原來是日復一日地為將至的文字醞釀色彩,雕鏤心靈。讓我人生所有的感悟都在指尖上優雅的跳舞,美麗的旋轉著,讓心靈在文字在不停的跳躍中得到淨化。

頭伏寧靜的夜,窗外還在滴落著夏日的細雨。寂靜的夜,依舊唱著催眠的老歌;心情,在單行線上做著旋轉,再次的旋轉;手指,也在斷斷續續的思考中感覺有點酸,答答答的鍵盤按鍵聲和著城市均勻的呼吸沉醉於古老的輪迴中。我的文字在指尖上跳舞,在自己的心路上跳舞。我的文字,在這樣的寂靜裡承接了聲音的延續,在夜的簇擁下漫散開來。明天,明天的夜依舊還會在指尖繼續著生命的舞蹈……

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又是一年春草綠

June 30th, 2010

昨天,還看見那光禿禿的山上枯草配合著沙土營造著似乎重複了上千年的單調與枯燥,讓人一看難免觸景傷情,這般景象便是一切荒涼與命運不濟的最好寫照了!今天我本無事,想上山走走,當我發現那滿山神奇般的出現一片又一片淡淡的綠意時,我滿心歡喜,俯地凝視:那一顆顆小草淘氣的探出嫩綠的腦袋,不覺間又是一年春草綠!

我一直喜歡春天,它不像深秋用滿地的落葉渲染離別,不像盛夏把太陽變成烤爐,如影隨形的炎熱,更不像嚴冬落一場厚雪,刮一場狂風,用一件件衣服把人們包裹的密不透風用來打扮它刺骨的嚴寒,春天很溫柔,像個女子般善解人意,當冬天還遲遲不願離去它便早早到來,提醒人們:春天到了!

春天到了,大地萬物開始復蘇,一切生命朝氣蓬勃,“一年之計在於春”它帶給人們的是生生不息的生命力,春天太美了!花兒綻放著萬紫千紅,蝶兒為其翩翩起舞,在春天喜歡牡丹者甚多,它彰顯富貴,喜歡蓮花者甚多,它代表純潔,在百花叢中我卻唯獨鍾情於小草,誠然,你說它渺小,它是沒有大樹偉岸的身軀,你說它樸素,它更沒有鮮花嫵媚的身姿,可我要告訴你它卑微中的堅強,它隨遇而安的平靜,你看:田埂上、沼澤中、懸崖邊、甚至石縫間,荒漠裡那兒沒有它的身影,無論刮風、還是下雨濕成一片的它們躺在地上,可當太陽出來的時候它們又一個個重新站起來,你不覺得它們比弱不禁風的蓮花、溫室裡培養的鮮花更讓人愛慕嗎?當你走在路上,看見它們或是一兩根或是一簇簇在微風中向你招手問好時,你不被它們感染嗎?你不被它們的平實感動嗎?

你不覺得我們的建井者和它們一樣平實嗎?一樣默默為春天增添簡單的綠意嗎?我們不也是足遍全國,在深山中,在大漠裡書寫平凡的人生,背井離鄉一幫鐵錚錚的漢子打開通往地下的大道,把井架插入雲霄,我們的工地遠離喧鬧的都市,我們的生活簡單到不能簡單,當一堆堆黑金開始湧出地面時,我們擦擦額頭的汗滴,又走向下一個征途!

讚美小草,讚美它的樸實無華,更讚美可愛的建井者,讚美他們的默默奉獻。

愛在相思中成熟

June 11th, 2010

 我就要走了,離開山坡,離開江堤,離開岸柳成行下的消落帶,離開散漫、蓬鬆蘆葦。看著一行行登記的墨跡,我知道這裡註定開發,我可能擁有一處蝸居,或者租房而居,這些無關緊要。你不會再尋找到過去長滿空心菜的山坡了,當你在數年之後,你的思緒踱著步履向山坡攀沿的時候,這裡的樓盤或者叫“南國紅豆”、或者叫“江南柳堤”了,你尋不見那一株株空心菜了,也沒有草長蔦飛,蝶舞翩翩了。

日子匆匆而過,我抓不住,也放不開,唯有攥緊手指,生怕被風吹走,直到雲霞中泯滅的時候鬆開。春天早已悄然溜走,你是否踏上了回歸的路,與盈盈的初夏風來個擁抱?讓我們一起走進後山坡的菜地吧,那裡有我們的初戀,還有幾叢青翠的竹,當細雨不再飄搖,菜地是我們鴛夢重溫的棲息地。可我就要走了,就讓愛在相思的路上成熟吧。

我很快就會成為動遷一族了。以後我的房間不再有門牌號,也沒有屋前的紅艷艷盛開的刺桐花了。我不知飄向何處,但注定我不會走遠,走不出這座城市的界碑。兩江相挾,市中心母島上的羅盤,對於我永遠有吸引力和向心力。看著一張張被雨水淋濕的通告,還有房地產商選擇票箱的投簽。我麻木了,一張紙變換了人生的角度,我投哪個票箱都不會再是上簽。我即將是一葉浮萍,在碧水里飄來飄去,一叢淺草是我的歸宿,一葉荷蓬之下也是我的歸宿。我在月光如洗的水里做著自己的清夢;。當陽光喚醒我時,我又開始隨波逐流了。

或許懷舊真的是一個錯誤。錯誤的守著一塊土地很久了,雁來雁歸的寒暑,我從不介意。我在等待一個良宵,當月光悄悄地瀉在枝頭上的時候,我聽見你回歸的步履,還有心儀許久的輕喚。可這些僅僅是離奇的夢而已。

我可真的要走了,身不由己,一份惦念是我的行囊。初夏的雨,時斷時續,剪著眼簾前迷惘的斜影。灼灼的榴花和纖纖的指甲花,勾不起我一絲的情趣。陽台上那盆蘭花草散發出了幽幽的暗香,花苞就要綻開了,它將迎來它的花期。而我的心花卻一次次被雨澆潮,幾近枯萎,在雨中獨自淌著無人看見的淚。

手指擱在鍵盤上,半晌敲不出一個字來。 “是離愁、是離愁,”心底里痴痴地重複著這句話。猛地站起身來,環顧空寂的小屋,小屋靜靜的,熟悉的家私、熟悉的貼畫,還有雪白的牆壁,一切如故。唯有屋後小溪的流水提醒著時鐘的轉動。也許幾個月後,這裡是殘垣斷壁的廢墟,再也無法恢復這間舊屋子的原貌了。熟悉的變成了陌生,如同握不住情感一樣,握不住時就漸漸疏遠了。疏遠了,就沒有結局;即使重聚,那也只是人生的再次邂逅。

離愁。我站在空寂的屋子裡還是保持淡定的笑容,如果你在遠方某個角落裡,你是無法察覺我的思路的。因為,你曾攪碎了這間屋子裡的半個夢。你不可能遙寄心香,還原於過去的真實。離開吧,離開吧,我努力從困惑中掙脫出來,我相信,愛將在相思的路上成熟。讓路上的風景再次勾描的我心境,夏荷、楓葉都是我的陪伴。

我要走了,待我幾年之後回歸這裡的時候,哇,這裡是美麗的江景樓!隨便擇一個陽台,也可以鳥瞰嘉陵江的碧波,或觀蒼穹皓月當空。你只能仰視,遙見我半空中的裙裾。這些都不是結局,只是伊始,相思的心態在成熟中歸位。

清晨的小鳥喚醒了一個清夢,想著無憂無慮的小鳥離開巢穴,站在枝頭上婉轉歌喉,無意地推開了窗,讓清脆的叫聲在耳鼓裡再響亮一些。啁啁,無疑是心跡發出的符號,在小屋裡跳躍起來。添了幾許幻想。

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心系災區,情牽玉樹

May 7th, 2010

5·12的傷痛還未撫平,2010年4月14日晨7∶49分,這本該是一個美好的清晨,而青海玉樹又遭受強烈地震。平凡的人間突然間再次承載了無數的悲痛、血淚,不得不再次遭受又一個天塌地陷、生死永離、讓人喘不過氣來的日子。

不敢去看那些慘痛的畫面,更不敢去想那些驀然離去的生命,怕悲傷的淚水決堤,淹沒剛剛堅強的心。突如其來的災難,讓我們再次面臨著巨大的挑戰。 7.1級的地震,剎那間,讓那片原本安靜祥和的土地變得慌亂不堪。玉樹這個陌生的名字,一下子牽動了四面八方無數顆焦慮的心。 “碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛”這樣美麗清雅的詩句突然在腦海裡迴旋。玉樹,這個美麗的名字,也一下子長存我心底。

“玉,石之美者”,想像中,玉是聖潔的化身。 “玉”字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼,在古代詩文中,常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。如:以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等;以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等;以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等,有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女禍補天》等,更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名,如賈寶玉、林黛玉,還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》,是曹雪芹把人生的理想寄託在這塊玩石美玉裡了,對玉的愛在中國人的心目中紮下了深深的根。

樹作為木本植物的總稱,一直是堅強和信念的象徵,在人們心中留下永恆的記憶,你看,十年樹木,百年樹人;樹雄心,立壯志;大有建樹;樹碑立傳;綠樹村邊合,青山郭外斜;無不與樹有關,而此時玉樹地震的消息傳來,讓我更加感慨“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”的悲涼。

關注玉樹,就好奇地想知道它的歷史背景。這樣揪心的疼痛和災難,也讓我多了一次了解玉樹的機會,玉樹藏族自治州(藏語:yul-shulbod-rigsrang-skyong-khul),位於青藏高原腹地,青海省南部。距省會西寧800km.北與海西蒙古藏族自治州為鄰,東與果洛藏族自治州相通,東南與四川省甘孜藏族自治州毗連,南及西南同西藏自治區的昌都地區和那曲地區交界,西北角與新疆維吾爾自治區的巴音郭楞蒙古自治州接壤。東西長738公里,南北寬406公里。平均海拔4000米以上,最高點6621米。是長江落差最大的標誌點。氣候高寒。玉樹藏族自治州總面積為26.7萬平方公里,總人口為25.27萬人(1999年),其中藏族佔97%。農牧業人口21.7萬人。自治州首府駐玉樹縣結古鎮。簡稱玉樹州。

四月本身是一個美好的季節,一切都在春風的吹拂下顯露生機,一切都被春色裝點得更加美妙和諧,這本來就是一個夢幻般美麗浪漫的四月天。但是,位於青藏高原東的玉樹高原,四月依然寒冷。對於很多人來說,玉樹是陌生的,也是遙遠的,遠得彷彿是飄散在天邊的一朵白雲,不經意間略過。仔細查看,才發現:這裡,白雪皚皚的唐古拉山餘脈色吉嘎牙——格拉山東西橫貫,長江、瀾滄江縱跨,通天河自西北向東南流淌在玉樹草原上,綿延近千公里,哺育了玉樹草原的萬物;這裡,有廣袤的草原森林,牛羊成群,還有長江、黃河、瀾滄江發源的冰川雪山毗鄰相望,玉樹高原上難得的“洞天福地”——白納溝更是環境幽雅清靜、風景綺麗、氣候宜人,遠近聞名的文成公主廟便坐落於此;這裡,自然資源豐富,野生動植物種類繁多,農耕放牧,水清草肥,養育了淳樸勇敢、能歌善舞的藏族人民,讓我真切感受一方水土養育一方人的深刻內涵。

想像中的玉樹高原,有空曠的草原綠草青青、成群的羊群、牛群似朵朵白雲、美麗的格桑花靜靜地綻放、清澈的冰川融雪匯流成溪,穿越而去,奔騰成滔滔江河,直瀉千里,一直奔流不息。澄清的藍天下僧侶們明黃的僧袍迎著凜冽的寒風飛舞,曠野長風吹拂草美羊肥的大草原,風吹草低見牛羊的美景一直是夢境,粗獷豪邁、勤勞善良的牧民們迎著風雪獵獵而來,挾著藏區高原獨特的氣息。彷彿走進這裡,就好像已行至歲月的深處,坦蕩無垠的草原、古拙粗陋的土房、氣勢洶洶的藏狗、風霜侵蝕的臉龐、翱翔於藍天的鷹隼、千年古寺的鐘聲、文成公主入藏的駝鈴,共同匯成了一首古老的歌謠,在這片神奇空曠的大地上悠然迴響。這些美麗的圖片和畫面,對於陌生的我來說,是多麼的神秘和奇妙,豐富的人文歷史和深刻的文化內涵讓玉樹在我的心裡像夢一樣虛幻、像世外桃源一樣神秘、像雲一樣飄渺、像詩歌一樣韻味無窮,耐人尋味。玉樹簡直就是神話傳說中的仙樹。我讀到了李白《懷仙歌》裡的句子“仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。”以及元好問的《幽蘭》詩:“鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。”再次印證了玉樹的神秘和美好。

然而,這一切,在四月十四那一天,轟然崩坍,這個四月除了寒冷之外,還有慘痛,那些記憶裡的美好景物頓時淪為廢墟。一直不願、也不敢再去回想兩年前在汶川的那場劫難,08年5月12日,那個讓人窒息的日子,它才過去不足兩年,被撕裂的心靈正慢慢地癒合著,那個惡魔又伸出了魔爪,揮向另一個地方——玉樹。
彷彿每一次的災難總在昨天,從地殼爆裂出的那聲驚雷,亂了一個家園。傷亡、失踪、搜尋、哭泣、火化、超度、祈福、新生、禱告、作法、默哀、懷念。李白的“庭前看玉樹,腸斷憶連枝。”彷彿就是此時大家悲涼心情的寫照。

但是,災難來臨,那樣的時刻,大家的心都向著玉樹。一方有難,八方支援!我們偉大的祖國,因為風雨洗禮,會更加壯麗;我們偉大的人民,因為眾志成城,會更加堅強。玉樹,我們在一起!玉樹加油,中國加油!
然而因為特殊的地理環境、單一的交通輸紐、邊遠的地理位置,讓援救和營救變得更加艱難,面對著餘震不斷,風雪即將來臨,電視裡依然能看見站在廢墟上的救援人員們堅毅果頑強的臉。讓我們不要再哭泣了,玉樹不要再哭泣了,老天爺也不要再哭泣了。玉樹,會收起全部的淚水,把那些悲痛化成堅強的脊梁。災難壓不倒偉大中華民族的脊梁,是災難讓我們深刻體會,從來沒有這樣強韌剛直的脊梁,來自祖國各地強大的力量將支撐著玉樹,手牽著手,心連心,全國人民將會幫助玉樹從災難中一步步地走出來,如同支援兩年前汶川的那個時刻,萬眾一心,只為抗震救災,重建家園。

大愛無疆,讓人震撼,但是灰色的天空依然還有陰霾。 2010年04月21日,全國人民一起哀悼死難的同胞;你聽,寺廟的鐘聲已經敲響,僧侶們吟誦著佛經,安撫那些逝去魂靈,也慰藉著倖存者的心靈,逝者安息,生者堅強!城池滿目瘡痍,生靈塗炭,這是自然的旨意,不可違。可我們不相信絕望,也不要絕望!生與死之間,眾人與時間競速,長久搜救、祈禱。我們大家都相信,災難壓不斷中國人的脊梁;玉樹的土地會很快恢復寧靜的;玉樹人的信念會愈發清晰。災難無情人有情,眾志成城心連心!玉樹不哭,玉樹堅強!玉樹人會微笑著站起來!從災難發生的時刻起,我們都是玉樹人!

因為我們心連著心!因為我們都是玉樹人!我們就這樣緊密地連在一起,我們一直在一起。只要我們的心在一起,就不會有黑暗、無助和孤獨,就有奇蹟發生。定格的鏡頭:圖文或聲訊。不僅僅是震顫和哀痛,因為我們在一起,就有滿滿的愛和無盡的感動,使得天地同泣,讓一個充滿傷痕的民族大無畏地前進,直到完全恢復玉樹的模樣;直到我們將來還能見到美麗的樹;直到唐朝宋之問《折楊柳》“玉樹朝日映,羅帳春風吹。”所描繪的美好重現;直到元朝薩都剌《望金陵》所見到的“春風玉樹留歌韻,暮日青山立畫屏。”的景像不只是歷史的回憶;直到清朝劉獻廷《斐園松》刻畫的“白玉堂前綠玉樹,橫空百尺寒颼飀。”那種悲壯和氣勢不只是停留在夢中。

每次看電視,都能見到新聞報導(記者)直擊搜救第一線場,當處於和諧環境中的我們久久地註視那一幕幕的競速,當驀然一瞬於某個時間從收音機裡聽到震中孩子的哭聲,當溫暖親切的溫總理現場指揮“不要放棄(救助)任何一個人”時,我想我們都會有所觸動,為一個叫玉樹的自治州而揪心、難過,一個民族的傷口在滴血,卻又在群體的力量間慢慢癒合。

災難中,我們會為生命的再生感到震撼,也會為失去的生命感到驚恐和絕望,因為或許某天我們也會遇到這樣或那樣真實的災難場景,即便人是這樣充滿不確定地活著,在努力和拼命的活著,無論是活得簡單還是艱難,都有一種信念支撐著一路向前。災難中和災難後,經歷過的傷痕有了烙印,未來的路程還會有風雨,而我們不會害怕,只會一直向前行走、勇敢、堅強、無所畏懼。

不去想人與人在生與死之間的哀痛、眼淚,不敢為那些恐怖的場景抒情,那些不斷幻滅成灰的場景,希望立刻如雲煙消散。希望活著的人一定會有勇氣直面慘淡的人生。地震,意味著災難、黑暗,意味著所有的希望灰飛煙滅。可是在災難面前,中國人,這個緊密團結在一起的民族,在災難中,我們都是“玉樹人”,我們依然充滿強烈的感動,感動於細節的關懷、感動於軍民的救助、感動於生命的奇蹟、感動於各族人民的不懈努力、感動於所有的目光都注視著玉樹地圖上的位置,他們會用一切行動尋找玉樹里的生命奇蹟、保護那些土地,直到所有受難的心靈得到一絲的平和、安慰,直到受苦的群眾對生命和生活有了重新的認識,直到新的玉樹重新回到我們面前,這樣大家的心裡才會鬆一口氣,才不會感覺虛度生命,才不會辜負生命裡的美好時光。

因為災難的殘酷,所以不願意看到現實的殘酷;因為災難的悲傷,所以我們不再悲傷;因為災難讓許多陌生的人得以在一起,所以我們無所畏懼。玉樹,請擦乾你的眼淚,四面八方的人們在一起,一直陪伴在你的身邊,玉樹,不哭。請你告訴自己,我們都要堅強,我們都要勇敢地面對這樣一雖然個平凡卻又不平凡的世界,因為人間有愛,所以,玉樹,你不會孤單。

玉樹,我們在一起,一起共患難、同生死。我們在一起,就不再害怕,不會悲傷。玉樹,無數的人,默默注視著你的方向,我們一起仰望天空,一起祈禱,一起緬懷天堂裡的親人,一起祝福活著的人們走好未來的路。

玉樹,所有的兄弟姐妹都來了,大家已不再是純粹的生命,對於更多的拯救來說,群體的力量早已經超越了單個生命的精神,我們就該告訴大聲活著的人“好好活著”,活著比一切都重要。那些已經離開的人,或許只是離開一會兒,他們還在你身邊,如同空氣陪伴在你身邊,每一天相對,每一天微笑,他們永遠活在我們的心靈深處。
大愛無疆,一方有難,八方支援。玉樹,一定要堅強!只要有一絲希望,人們定會付出百倍的努力。因為災難,會有人輕輕地進入了天堂;因為思念,活著的人也許會有短暫的悲傷;因為離別,活著的人也會有難言的疼痛;但是,在希望面前,很多生者會讓自己長成一棵樹,因為災難,人們學會了更加堅強。

玉樹的孩子們,請你們不要哭泣,你們未來的路還很長,所有的人們都在關注著你們,因為你們是玉樹的希望!
  玉樹的學生們,新校園會有的!為了期待的目光,你們一定要繼續努力,堅持學習,戰勝災難,請相信,麵包會有的,一切都會有的!
玉樹的兄弟姐妹們,我們都是一家人,我們不哭,努力工作,為重建玉樹而努力,為明天而努力,讓玉樹的明天更美好!
玉樹的叔叔阿姨們,你們創造了玉樹的歷史,見證了玉樹的輝煌,請你們對建設玉樹的未來給予更多的指引,玉樹需要你們!
玉樹的長輩,請您們健康、平安地度過人生的晚年,一定會親眼看見一個更新、更美麗的玉樹再次回到您們身邊。
或許,我們不曾相識;或許,我們未曾相遇;或許,我們由於距離的遙遠無法相知。但是,玉樹,玉樹同胞,我們會為你們祝福和祈禱,請相信,你們的父母、孩子、親友會有人來照顧,你們將來也會生活的很好。請你們放心!
  玉樹!加油!因為你是用珍寶製作的樹。你一定會重新站立起來!所有的人一定會努力讓玉樹更加美好,我們一定能再次欣賞宋朝歐陽修《漢宮》裡描繪的“玉樹人間老,珊瑚海底生。”的美好,我們也一定能看見寧調元《偶成》裡“銅駝寂寂迷衰草,玉樹依依戀夕陽。”的美景。我們堅信,玉樹的明天一定會更美好!

抓不住的關懷

April 21st, 2010

那天真的童年,悄悄的失去,沒有一點聲息。現在回味,又渴望那曾經在我記憶裡的關懷。
  
哭聲再次響起,而我已經長大。

這哭聲是一個孩子發出的,聲音很大,這引起了我的注意。我順著聲源走去,是一個孩子被母親用木棍狠狠的抽打著,我心中叨唸著“可憐的孩子”。隨著聲音的持續,圍觀的人越來越多。孩子哭的原因,也就在“觀眾”的你一聲我一句中得知,原來是孩子在學校裡打架欺弱,母親恨鐵不成鋼。
  
母親打得很狠,孩子叫聲很大。這時有的“觀眾”為孩子說情,但母親還是用力的抽打著,我無心的看到這母親頭上已斑白,問問得知這被打的是她家第四個孩子——年齡最小的一個。

在人們的“奮力”勸阻下母親停手了,隨後就是那讓我記憶憂心的淚,這是一個母親對孩子無奈的淚,這是世上最煽情的淚。

母親是疼孩子的;母親是愛子女的;母親永遠不會當甜苦並存時,讓子女苦。

停手後母親緊緊地抱住孩子,痛哭流涕,孩子也因疼痛還在哭著,伴著這濃濃童音的哭,母親突然急切看了看孩子的傷,隨後又無奈的搖頭。不等人關問,站起身領著剛滿十歲的孩子朝村頭路口走去……

我望著他們,一直到身影模糊,才轉過頭向路的另一方走去,但我走了不遠,又回過頭看了看走過的路,慢慢的抬頭將視線伸延到那身影處。

轉過頭自己腦海也浮現一場畫面,不過那屬於我,只是我沒有抓住,讓那關懷流逝。

煙雨夜無眠

April 7th, 2010

微雲又作無情計,漸染青山雨滿地。憑欄相思情滿溢,一如昨夜今日意。

綠水迢迢鶯啼柳,無言獨佇風滿袖。淡煙裊裊似情愁,夜來不知思念瘦。
  
春日的小城,煙雨重重,迷霧重重。一個人,懷著煙雨跌宕不去的心事,守著靜謐的小樓,聽窗外的雨水自天邊灑落心間,燃起歲月的路口裡無措驚惶的閒愁。
  
小樓一夜聽春雨,愁情漸染滿腹喉。聽著潺潺音樂外淅淅瀝瀝的雨聲,聊賴間,將隔夜的茶水喝成陳年舊釀的老酒,醉成昨日凝重的往事,今日哀怨無語的心事稠稠。
  
把室友的領帶輕輕掛在脖子上,拉拉扯扯,在心頭系成無以解開的死結,扣住迷惘,扣出鍵盤裡蕭索孤寂的憂傷。細細的春雨,間斷間續,如午夜夢魘的糾纏,在稀鬆的泥土裡匯
出淺淺的溪流,咬蝕著眼眸裡不再透明的徬徨。
  
花謝花飛花滿頭,春雨幽咽少年愁。凌亂的筆跡,未明的希冀,在薄薄的尺素中塗抹出前塵往事中深深淺淺的雲煙,伴著月落烏啼沉淪於無以循蹟的時光背後。
  
【晚風·生愁怨】
  
晚風拂面半透寒,思念無寄獨倚欄。鶯飛草長花寂寞,誰家猶奏《梅花落》?

曉霧輕煙透簾紗,夢托白練意闌珊。瘦減衣圍羅帶小,為誰消得年華老。
  
年年春雨,春雨年年。相同的是潤物細無聲的雲煙,不同的是季節背後已無處找尋那個腳步輕盈,笑語連連的少年。
  
春雨不諳離情苦,綿綿續續穿萬戶。少年,青年。小城的歲月依舊青蔥,如屋簷下的流水,日日天天,月月年年。
  
雨打梨花吟恨賦,雨重重,花匆匆,意濃濃。總記當時,風淡淡,月溶溶,黃沙踏遍連理共。

細雨連城春睡去,柳絮無言耿相憶。韶華十年,離愁幾許?向天訴,朝去暮來,煙雨倍愁苦。
  
【詩行·記心念】
  
閑庭信步神混噩,愁鎖眉宇心煩鎖。關山難越浮萍過,流水潺潺楊花落。

苦澀的詩行,淡淡的憂傷,字與字的交接點,誰曾明了那雜糅而出的心念。少年意氣,說好不管路途的艱辛與風景,要努力向前旅行,可是如今,只剩舊夢在煙雨裡飄零。
  
念故人音飄何處?直教酒滿腹喉。殷勤東风西窗雨。江山霧靄裡,閒愁似水流。

萬里江山萬里情,花開花落怎如心?鶯愁燕倦闌珊時,一襲春雨,一簾幽夢,花落老歸鴻。
  
風淡霧濃夜深沉,心如落英可憐生。浮云自合蔽白日,落木蕭蕭踏清塵。

人如寄,伴飈塵。前程如夢了無痕。鷙鳥只影萍水岸,棠梨夜生花影斷。
  
【沉淪·嘆息】
  
乍暖還輕冷,細雨瀟瀟送晚景。亭軒寂寞意難寄,尺素傳情,怎如弦上意。

孤燈獨坐憶流景,總是離人影。閒愁恰似春柳,舊夢迢迢闌珊後。
  
翻開一本厚厚的詩文,在清幽的油墨氣中追尋曾經斑駁的印跡,攜一抹已吟瘦韶光的意氣,在柳青水滿的夜裡做一次沉沉的太息,嘆夢想照出現實的距離。
  
推開窗,從操場上傳來淡淡泥土的氣息,煙雨的飄零,是季節裡有味道的風景。將思緒用紙片折成飛機,寄成信,認真思考,卻終究不知道應該郵往哪裡。

深深呼吸,角落里長長的嘆息。夢,在煙雨中等待又凋零。
  
魚沉雁落舊夢杳,魂夢關山路遙迢。天若有情天亦老,一聲嘆息望晴照。

活著,就是幸福和美麗

December 22nd, 2009

冬至,是祖先為我們活著的人祭祖已故親人節日。
今天,我趁天氣和日子好,到高山上去祭拜已故的父母,心情十分沉重,不時地流下眼淚。在枯草叢生的 墓地前,我輕輕地拔掉那些枯黃的樹草,然後培上一些鮮土,再用燒紙壓在父母墳塋邊上。我備帶一些酒菜和鮮花祭拜,在三鞠躬時,說話哽咽,淚流滿面。此時, 我的心酸和痛苦不知在地下的父母可知嗎?陰陽相隔,你們難道聽不見我的祈禱嗎?難道你們忘記所生的孩兒了嗎?自從你們丟下我不管後,我的心是多麼的沉重和 痛苦,感覺世上變得無光無彩,活著少了一份希望。如果你們現在活著我是多麼的幸福啊!可以享受人間最幸福的天倫之樂。可你們又早早離我而去,孤苦伶仃的我 如孤鳥無處停棲,活在世上是多麼枯燥無味。但是,你們生養我來世一遭,只有好好珍惜,才能對得起你們的養育之恩,這樣可以在節日時可以經常來祭拜你們。我 在墳墓周圍走動、沉默、追思、悲傷,因為我還活著,有感覺,會思想。對無可逃避的死亡的疑懼變成了內心湧動著的對生命的敬畏和感激。
此時,我望著 靜靜臥在土下的父母親,那些塵封的回憶便悄然襲上心頭,那些快樂與悲傷的日子彷彿就在昨天。我父母是勤勞辛苦、無私奉獻的一生,生活上雖不富裕,但精神上 是快樂的,子孫滿堂,活出了人生的真正價值。其實,在有限的生命中,子孫滿堂,享受人間天倫之樂,人生是多麼的美麗啊!為此,人們活著的人,做一件件自己 認為快樂滿意的事,生前死後都將會感到無憾,這樣的人生也是美麗的。
人,活著本身就是一種美麗。生命自它誕生的剎那起,就在與死亡做一生的搏 鬥。生與死,常常只是一線之隔,佛說:生死呼吸之間,一口氣上不來,即成來世。有時候,生命之燈的熄滅易如拍死一隻蚊子。對於許多英年早逝的人,我們除了 回憶他們的聰明才智以外,更多地只會嘆息:他要是多活幾年就好了。其實,不是多活幾年的問題,而是幾秒种的事情,就像車禍的發生,雖然我們在生與死之間奮 鬥了幾十年,可是卻失意於幾分鐘之間。
其實我們人生死在一線間,是多麼的簡單啊!所以活著,就是一種美麗,就是一種幸福,這樣就會覺得活著的每一 分鐘都是不容易的。因為,在生命之旅中,我們戰勝過無數次疾病、車禍,以及每分鐘都可能飛來的“橫禍”和不幸,才有平安、健康、幸福的我們。你說,我們活 著美麗不美麗、幸福不幸福?
人生有兩條路:“生活的路”與“生命的路”,“生活的路”追求衣食住行、功名富貴;“生命的路”追求平安喜樂、永恆的 歸宿。如果“生活的路”富有,而“生命的路”貧窮,雖然豐衣足食卻不安空虛,這就掉入“物質富有、精神空虛”的困境。我們做人要用自己的雙手勤勞致富,克 勤克儉,珍惜自己的勞動所得,才能清平富有,平平安安過日子、心中有愛就是福。 “人生再享受也是那幾秒、那幾天而已,不要追求名利不擇手段,忘記做人的良心;不要把自己一時的快樂幸福建立在別人痛苦之上,不要一生奮鬥下來,心靈卻越 來越空虛,落得只剩下帶不走的錢,人要多積德,多行善,淡泊名利,少欲知足,生活自然變得富裕和真正的幸福。”為此,我們活著就好好好珍惜人生,珍愛生 命,讓自己的人生活出美麗來,活出價值來,這樣才無憾於來世一趟。

像童心那樣美麗

December 10th, 2009

那天吃過晚飯後,和老公坐在那裡,看著掛在牆上的女兒的照片,不僅想起女兒兒時的許多奇聞趣事。記得有一天我去幼兒園接女兒。只見女兒帶好帽子後,突然伸 出手對我說,“給我帶好吃的了嗎?”我一愣,才想起來,早上送她上幼兒園的時候對她說過,接她的時候,給她買她喜歡吃的糖葫蘆。我說,“哎呀,光忙著來接 你了給忘了。”女兒哇的一聲就哭了,說我說話不算話。老公聽完後樂了。對我說,“孩子是最簡單的。就是一股腸,想著你答應她的那件事。”
此時女兒 小時候的許多現在想來還好笑的往事都浮現在眼前。童心的幼稚,我覺得是那樣的美麗。孩子們他們有著一雙清澈透明的眼睛,有著純真燦爛的臉龐,他們從來就不 會掩飾自己的真實情感。想哭就忘形地哭,想笑就開懷地大笑,他們不知道人間的欺詐,不懂得世間的醜惡。他們始終相信所有的承諾都會兌現,所有的希望都能圓 滿。他們始終都對世界對他人存有一顆好奇驚喜的心。他們只知道要樂於同別人分享自己的東西,要公平,要光明正大地與別人競爭,當然他們也會相信一切美好的 事物都會長存在天地間永遠不會消失。
記得有一位哲人說過,人生有三境界,一是看山是山,看水是水;二是看山不是山,看水不是水;三是看山是山看水是水。我想這童年也許就是看山是山看水是水的境界吧。
隨 著年齡的增長,我們眼前的世界變得複雜起來了。我們有意無意地給自己帶上了許多面具。本來是心裡想的是“不能容忍”,而嘴裡卻說的“還好”。本來心中的感 情是今日一別,何時再見君,可是在眾人面前的表現確是禮節地握手告別。在大千世界的重重迷霧中,我們迷惘,我們困惑,我們甚至迷失了自己。說話瞻前顧後, 做事小心謹慎,常把簡單的事情想得很複雜,在金錢名利地位權勢中徘徊,活得很累,在不知不覺中我們喪失了起碼的判斷能力,失去了許多做人的樂趣。這也許就 是看山不是山,看水不是水的時候吧。
而今,退休了閒賦了。脫離了工作崗位。不用再為工作名利金錢奔波了。退休金雖然不多,但是老兩口平平安安, 粗茶淡飯地過下去,倒也心滿意足。生活中一盆蘭草,一個風箏,休閒漫步,健身旅遊,卻比忙忙碌碌的人情交往,酒席盛宴還有情調。此時看天是那樣的藍,看水 是那樣的綠,一切都看開了,活的也輕鬆了。即使是遇到了一些麻煩,也覺得不是那麼重要,轉身面向陽光,就會把影子留在身後了。人到老年,也許就像是大海中 的一座孤獨的礁石,千瘡百孔的身軀卻不感到寂寞,總是把目光投向很遠的海面,捕捉著遠去的海鷗帆影和浪花的靈感,默默構思著漁夫和金魚的故事。人到老年眼 前滿是夕陽和光明,對一切依然感到新鮮,感到一種從來沒有的輕鬆自在,如釋重擔,邁上了人生的第二條生命之路。人到老年了值得欣慰的是把一切都看透了,許 多道理都弄明白了,正像年輕的時候,總以為在這個世界上沒有解決不了的問題。而到了老年,才明白在這個世界上,大概是沒有一個問題是可以徹底解決的。有人 說,老年的生命其實是童年的延續,這也許就是那位哲人所說的,又回到了看山是山看水是水了境界了。
雖然已經離開了花季,但是我想自己還是有盛開的理由,只要你始終有一顆輕鬆的心,愉快的心態,讓自己的生命依然像童年那樣有著童年的幼稚和可愛,充滿信任、真誠和自如,珍惜那些童心的美麗,那麼你的幸福就會像鮮花一樣盛開。

瘋言瘋語

November 18th, 2009

 一
有點文化常識的人,誰都知道,文學是一個寫作者把描繪客觀世界和自己的人生觀念藝術地融為一體,來誇張地反映現實社會當中某一類人的生活感受和人生觀點,尤其是詩歌和散文這種藝術形式,更多成分都是由人的主觀聯想所產生出來的精美藝術作品。誰若是想從一篇文學作品裡頭來尋找一些情感樂趣,尋找一些心靈慰藉,或者是豐富豐富自己的生活,這也無不可。誰若是想實打實地在一部文學作品裡頭來尋找、來落實現實社會生活當中的人生答案,那這個人不是閉著眼睛跟人們瞎扯蛋的堂吉訶德,就是大腦有了什麼怪毛病,或者根本就是一個不通世事的白痴。


在公司裡,我這個有職無權的人,具體工作少,剩餘時間多,工作期間拉不下臉來,也不願意到處去亂竄科室找什麼人侃大山,在辦公室裡閒得無聊了就喜歡看一些文學作品來解解悶。可一天八個小時,總不能天天都傻呵呵地坐在辦公室裡喝清茶、看報紙、讀閒書吧?所以一旦是有了什麼感觸的時候,就喜歡胡言亂語地寫篇東西玩一玩,喜歡寫一些人生的小雜感來消磨消磨時間,藉以發洩發洩心裡這些矛盾、困惑的情感,也好從中得到一點人生的自娛和安慰。


我天天生活在這麼一種寬鬆的工作環境裡,如果再不給自己找點事情做一做,那可就真的是對不起社會、對不起我們這個公司了。我們公司裡現在最時髦的事情就是貪污。貪污金錢,貪污名譽,貪污權力,貪污女人,貪污男人……在這個貪污氾濫的公司裡,我還在這兒繼續裝個什麼高風亮節?我何必不也趁此機會跟著湊湊熱鬧?還在客氣個什麼勁?我這個膽小鬼既然不敢貪污別的什麼,也貪污不到什麼東西,那就天天老實巴交地呆在辦公室裡貪污公家的水、貪污公家的茶葉、貪污公家的香煙、貪污公家的紙、貪污公家的筆、貪污公家的電腦、貪污公家的時間……。雖然貪污和浪費是極大的犯罪,可我這個罪人又觸犯不了什麼刑法,何樂而不為呢!


從青年時期開始動筆寫作的時候,我就不喜歡向刊物、報紙投送什麼稿件。郵寄稿件花錢不說,來回跑郵局還挺麻煩、挺費心。再就是自由撰稿人的作品發表率很低,也浪費人的感情。我沒有機會結識、討好報刊雜誌上的那些編輯,也就不願意去碰什麼好運氣了。這些年來我胡寫八寫地寫了一些東西,前兩年稍微整理了整理,花了一點錢,委託朋友給出版了一本《冀成詩文選》,整個過程確實是挺省心的。儘管事後自己對這一本粗糙的書很不滿意,可當時自己看到這本書的時候,那種感覺還是挺好的,還感覺著有點男人的成就感,還感覺著有點自我生存的價值


我不是一個依靠賣文字來吃飯的人,寫東西的時候從來就沒有刻意地去追求過什麼文學形式,什麼社會內容,什麼人生主題,什麼哲學思想,我是心裡有什麼話兒就寫什麼話兒,寫東西很隨意。別說我寫東西是來玩心情的,就是我做人從來也不會死死地去追求什麼。我所寫的東西,基本上都是一些心血來潮的即興玩意兒,自己又不動腦子認真修改,每篇文章通篇不是亂糟糟的就奇怪了。有些文章,過後找出來讀一讀,我也弄不明白自己究竟是在說了一些什麼莫名其妙的瘋話。雖然我的每一篇文章還不能算是很荒唐的東西,但我的寫作態度真的是挺可笑的。要說特點,這可能就是我寫文章的特點,稀里糊塗思索出來的一種真實感覺。


我的思想異常雜亂,對待生活的態度有些玩世不恭,是一個無病呻吟,挺寂寞、挺孤獨、挺無聊的人。我分不清這個社會的現象和本質,摸不准生活裡的神經脈絡,所以說話瘋瘋癲癲、癔癔症症,辦事莫名其妙,讓人摸不找頭腦。


  二
老天爺只要不打雷、不下雨、不刮風、不下雪,一年四季,每天早晨五點來鐘,我都喜歡領著小狗去爬爬山,跑跑步,然後回到家裡吃早飯,到點上班去。公司裡如果沒有什麼事情可做,自己又寫不出什麼東西來的時候,就喜歡待在辦公室裡打坐、參禪、養精神。我挺喜歡淨土宗的修煉方法,淨土宗的修煉非常靈活,只要心裡有南無阿彌陀佛的念想,在哪兒都可以修煉,即使是修煉的地方沒有佛像,手頭上沒有什麼佛家經典,也可以照樣參禪。因為靜坐就是參禪,就連吃飯、穿衣、燒水、泡茶等等日長生活裡的這一些瑣碎事情都是一種參禪。參禪就是要捅破這個無明殼子,明心見性,見性開悟,頓悟成佛。


佛,我們一般指的是釋迦牟尼。佛是梵語的佛陀簡稱,譯成漢語就是覺悟、覺者的意思。所謂的佛,實際上就是一個已經有了大覺悟的人。佛,說白了的話,即不神秘,也不希奇,人世間裡到處都有大活佛。當然啦,一個人能夠修煉成佛,這也不是一件容易的事情。因為覺悟包括三方面的意思:這就是自覺、覺他和覺行圓滿。自覺,就是自己覺悟自己,自己解脫自己,這樣的人,佛教稱為羅漢;覺他,不但是自己要覺悟,要解脫,還得要幫住他人覺悟,幫住他人解脫,這樣的人,佛教稱為菩薩;覺行圓滿,這兩方面的功德都很圓滿的人,這才能稱得上是一個大活佛。


我這個喜歡靜坐,心裡已經有了覺悟,又願意去幫助別人覺悟、解脫的人,是不是也可以算作是一個佛呢?就算我現在是一個佛的話,充其量也只不過就是一個居住在鬧市裡,整天讓一些妖魔鬼怪給鬧騰的暈頭轉向,不得不靜坐下來修心養性,不得不來思索一些社會問題的野佛而已。要說我這個自封的問題野佛,在日常生活當中特別愛護自己的身體,這也不盡然。吸煙損害健康,我知道,但我從來都不想戒掉。喝酒對身體不好,可我每天都得來二盅。雖然我現在還不能算作是一個大酒鬼,但日常生活當中卻是不能少了酒的,況且每當我喝酒的時候,還非常喜歡誦讀“古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名”這二句古詩來助自己的酒興。


我從小到大就沒有學過什么生理衛生課,只知道五臟六腑都在自己這個草包肚子裡頭居住著,但它們究竟是都在哪些具體方位當中活躍著,都在起著一些什麼具體作用,就是今天,我也弄不清楚。我沒事的時候就喜歡和人家說:“我是一個隨遇而安的人,這一輩子走到哪兒就算哪兒。活著的時候,能夠每天輕輕鬆松、自由自在地就行了。至於上帝讓我什麼時候找他去報到,這就是一件無所謂的事情了。”


誰要說我不愛惜自己的生命,我不承認。因為我只要是得了一點什麼小毛病,就得馬上到醫院裡去打針吃藥,稍微感覺著自己的病情嚴重了一點,就得要跑到大醫院裡去找醫生給全面查一查,看一看,花多少錢也不心疼。對私人診所裡那些把皮膚過敏當做牛皮癬來醫治、來收費的混蛋大夫,我就是一個鐵公雞,一毛不拔。社會上那些神乎其神的野郎中,刁鑽古怪的神漢、巫婆更是從來都掙不到我口袋裡的鈔票。


我這個饞嘴男人比較傾向於田野裡的綠色食品,日常生活當中,每天都不能離開雞魚肉蛋和一些蔬菜,以及各種類乾鮮水果。一日三餐,只要有一頓飯讓我吃得不滿意,心裡頭就會長出幾個不高興的小疙瘩。社會上那一些令人眼花繚亂的高科技營養補品,我是從來都不感興趣的。尤其是那一些白紙黑字寫著國家免檢的高檔食品,我是從來都不吃的。一是我的家裡還不富裕,二是我不敢相信被國家免檢的那些東西就真的是什麼好東西。在這個市場經濟社會裡,在金錢的誘惑之下,現在是什麼不要臉、不要命的人物都有,所以什麼事情都得要有一整套科學的監督運行機制才行,什麼東西最好都不要實行什麼免檢舉措,國家實行免檢早晚都得免檢出人命來,免檢出社會大亂子不可。


  三
現實生活裡,我並不是一個特別注意自己的言行,特別注重修煉心靈的人。因為誰要是說我不喜歡權力,我就心煩;誰要是講我不喜歡金錢,我就會跟誰急眼。我的心胸還是挺狹小的,眼光也挺短淺。這些年來我只是看到了權力的能量無法無天,只是看到了權力的好處無處不在,只是看到了一些有權力的人,花政府的錢,花企業的錢,花別人的錢,長年累月都花得名正言順,花得理直氣壯,花得風風光光,我還看不清楚這些貪官污吏的醜惡嘴臉,還看不清楚這些貪官污吏可悲、可憐的一面。我的眼睛裡頭有權、有錢,這就說明了我並不是一個瀟灑、超脫的濟公,其實我連濟公的皮毛都還沒有學到手。
現在社會上有這麼一些人,當他們擁有權力的時候,是有事沒事的就要找個什麼藉口,到全國、到世界各地去漫遊;當他們擁有權力的時候,挖空心思地找些光怪陸離的理由,為自己家裡蓋上幾棟小洋樓;當他們擁有權力的時候,整天掏窟窿打洞地把握機會,利用手中的職權貪污受賄,利用手中的職權入股經商賺鈔票……


現在社會上有這麼一些人,當手中掌握的權力大一些的時候,就毫無顧及地來貪污國家的金子;當手中掌握得權力小一些的時候,就厚顏無恥地來貪污社會的銀子。這些人貪污貪得雙眼都已經發了綠光,就連溝裡壕里的那一些臭魚爛蝦賴蛤蟆,他們都天天惦記著、算計著,怎麼樣才能順手牽羊地給弄回家裡去享受。


現在社會上貪污受賄的亂門道,已經讓一些貪官污吏給鼓搗得蹊蹺古怪,五花八門的不說,還惹禍得鄉村里、鬧市中這一些賊眉鼠眼,偷雞摸狗拔蒜苗的地痞流氓,都像黃鼠狼子似的跟隨著他們興風作浪,肆無忌憚地算計國家,大顯神通地危害社會,不擇手段地坑害老百姓。


社會上這些貪官污吏、地痞流氓的血管裡都流動著腥蝦惡臭的污血,主動地去獻血都沒有人敢要,誰都害怕被他們給傳染上艾滋病。他們的腦漿子為了權力和金錢整天都消耗得枯竭了,個個弄得聲名狼藉,全身上下斑斑點點、臭氣熏天的膿瘡,熏的老百姓都不敢近前,還整天人不像人,鬼不像鬼的招搖過市,還自我感覺良好,真是可恥、可惡又悲哀。


權力需要金錢,金錢需要權力,權力是嫖客,金錢是妓女,嫖客、妓女狼狽為奸,誰也離不開誰。在這個資本原始積累的社會時期,金錢的本事大的厲害,大的邪乎。社會上有這麼一些地痞流氓,整天想方設法地到處去弄金錢,然後再利用賺到手中的金錢到社會上去購買權力。權力這個鬼東西,隨後就能給他們生產出大量的金錢。這類人的人生信條就是:“現實生活當中可以沒有權力,但不能沒有金錢。”所以就有這麼一些地痞流氓,死皮賴臉地在這個社會上為狗為奴為娼,甚至將自己的丈夫、老婆、孩子、小姑子、小姨子都搭上,天天都冒著進牢房掉腦袋的危險,也不顧一切地去鼓搗金錢。


人生不過就這麼幾十年的光景,放著平平淡淡的好日子不去過,非得要弄得自己的靈魂出了七竅,失去了做人的尊嚴,搖頭擺尾地去抓權力,一天到晚膽戰心驚,渾身冒冷汗地去鼓搗金錢。弄到頭來,其結果也不過就是一場虛無。他們這些人究竟是圖的什麼?他們這樣的生活究竟是還有什麼意思?


我喜歡權力,權力能體現出一個男人的虛榮心,權力能發揮出一個男人的自我價值,權力也確實是一個男人最豐富的人生營養品。擁有權力,又會運用權力的人,就能率領人們去創造出人類所需求的各種類物質和文明。同時自己的現實生活也就會自然而然的更方便,人生也就會自然而然的更威風,生命也就會自然而然的更輝煌。


我喜歡金錢,因為我現在還挺貧窮。我的這點工資僅夠維持我一家三口人的溫飽問題。如果我有了多餘的金錢,我就能夠多為父母盡到一些孝心;如果我有了多餘的金錢,我就能夠三天兩頭地去請親戚朋友們喝喝酒,聊聊天;如果我有了多餘的金錢,我就能夠救濟一些比我還窮困的人。我的金錢如果是多了的話,我就能辦一家像模像樣的福利院,實現自己這麼多年來的一個心願;我的金錢如果是多了的話,我就能去辦一家大型企業,讓一些大學畢業了還找不到工作的青年人都能有一份稱心如意的工作……


我沒有權力,也沒有多餘的金錢。可誰若是讓我有了權力來踐踏權力,有了金錢就來敗壞金錢的話,我是寧願一頭撞死在牆壁上,也不會來做那一些喪盡天良的缺德事。權力是屬於人民大眾的,金錢只不過就是社會上一種特殊的流通物質,我這個小人物憑著自己辛勤的勞動汗水,憑著自己這顆真誠善良的心靈,來換取生活當中所應該得到的東西用一用就行了。其餘的,即使就是我這一輩子有機會,有條件的話,我也不會向國家、向社會、向別人伸手的,因為我知道老百姓的眼睛是明亮的,國家的法律是無情的。法網恢恢,疏而不漏,亂伸手早晚必被捉,這是一條亙古不變的道理。


  四
我聽池莉說:“高質量的婚姻主要是在精神上有飽滿的愛情和生理上有和諧的性。”我不敢自吹自擂自己和妻子的感情是上個世紀末,這個世紀初當中最佳麗的一對,但我自己是時常地都能夠感覺得到,池莉所講的這兩種東西,我和妻子都有。可滑稽的事情是,在這個現實社會生活當中,偶爾地也有過再去換一個女人嚐嚐鮮的怪念想,還曾經做過一些莫名其妙的春夢。狠斗私字一閃念的年齡階段和社會時代雖然早以杳無踪跡了。但“廊橋遺夢”這部小說裡的婚外情,當年也確實是曾經激動得我幾天都睡不好一個安穩覺。更庸俗的事情是,我一旦與妻子吵了嘴,鬧了彆扭之後,心裡也想過要花個百兒八十的去洗洗桑拿,找個年輕漂亮的野雞來發洩發洩獸慾。飽暖思淫欲,古人說得真是一點也不錯。


我這個人吃飽了飯,撐得沒處消化的時候,關於情愛這方面的事情想像的多,做的少。找個情人玩心情,我沒有這個雅興。 “情人之情”是可遇而不可求的曇花,是美麗而又聖潔的人生故事。在這個現實社會生活當中,誰要是想去找個情人來玩心情,那誰可就是在玩弄邪惡的鬼火,早早晚晚也得把自己給燒死。實話實說,誰家的大姑娘、小娘們閒著沒有事幹,踏著月光陪著你玩心情?即使有,那也都不是一些良家婦女。邪惡的女人,她玩的不過就是你手中的權力,她玩的不過就是你口袋裡的金錢。大眾情人,業餘妓女,她們玩得你心跳,玩得你妻離子散,玩得你身敗名裂,玩得你傾家蕩產都讓你沒有臉皮、沒地方去哭訴。


什麼年代了,市場開放了,誰要是想找個情人來玩心情的話,那還不如到花鳥市場上去找個專業妓女來玩玩,那裡的野雞有的是。高的、矮的,胖的、瘦的,黑的、白的,隨便挑,隨便撿,即簡單,又明了,花錢不多,開心取樂。離開花鳥市場,你們誰也不認識誰,誰都沒有什麼社會後患和生活煩惱。不過,前題是,你得首先要把自己的人生思想和靈魂給扔掉,把自己的尊嚴給丟光,把社會道德和國家法律都拋到腦勺子後面去,再找一塊狗皮膏藥,把自己這張魔鬼臉給糊弄得嚴嚴實實,像一個牲畜似的,就能行得通了。


  五
理想,現在誰要是和我來談理想,我就要暈頭轉向。我是在毛主席萬歲,毛主席萬萬歲的歡歌笑語聲中和《白毛女》、《紅燈記》、《沙家浜》、《紅色娘子軍》、《龍江頌》、《奇襲白虎團》、《智取威虎山》、《海港》八部樣板戲的紅色灌輸教育之下長大成人的。當時,儘管自己理解不透共產主義社會究竟是一種什麼樣的景色,但為實現共產主義社會而奮鬥終生的理想信念,這卻是堅定不移的。


青年時期,我只要見到一個陌生姑娘就會臉紅心跳。一時下意識地動了春心,馬上就會自責有了資產階級的壞思想,就要咒罵自己是一個不要臉的臭流氓。那個時候,我不會抽煙,不會喝酒,一個月掙三十六元零五角錢,兩個月也花不完。每天下班之後,我都要反省自己的言行,要求自己的思想要不斷進步,爭取早一天做一個合格的無產階級紅色接班人。
我要求思想進步就是聽黨的話,聽黨的話就是聽領導的話,聽領導的話就是上班期間忘我地干工作。忘我地干工作就是要多乾一些本職之外的活兒,就是積極地去打掃工廠、車間、集體宿舍裡的衛生,去清理公共廁所。幹工作我從來都不會和領導講價錢,義務勞動,我從來都不圖什麼表揚。我是一名共青團員,我是一個青年工人,工人階級渾身上下有的是力量。大公無私的雷鋒,無私奉獻的李玉和,勇敢的楊子榮……都是我天天學習的好榜樣。毛澤東主席去世的時候,我發自內心地悲傷,淚如泉湧,夜不能寐;周恩來總理病故的時候,我痛哭了幾場,決心要繼承週總理的革命精神,把革命精神發揚光大。
我是革命的一塊磚,哪裡需要就往哪裡搬。忠於革命,忠於黨,螺絲釘精神要在我的身上永遠放光芒。


那年我驕傲地站在黨旗下宣誓的時候,激動得熱淚盈眶,渾身顫抖,從心裡發誓,把自己的汗水全部都澆灌在工作崗位上,把自己的一生都獻給我們偉大的黨,死後也得讓兒女們把我的器官獻給醫療事業,把骨灰撒遍祖國大地,好讓我日日夜夜地都看著五星紅旗在飄揚。


改革開放,解放思想,這些年來改得我的大腦整天迷迷糊糊,解得我的思想雜亂又徬徨。我們尊敬的廠長,貪污受賄,罪有應得地在監獄裡蹲了幾年,可如今卻在家裡過起了大老爺似的富裕生活。我們的黨委書記,常年光明正大的包養情婦,還整天人五人六,得意洋洋地坐著小轎車四處去演講社會道德,宣傳社會和諧。我們這個一天到晚像就哈吧狗似的辦公室主任,社交本事通天,經常到一些高檔賓館裡喝酒、唱歌、嫖娼。我們這個肚子滾圓的基建科長,搞所謂的承包,弄了工廠裡的一輛大奔馳,天天省內省外的四處去經商。我們這個肥頭大耳的財務科長,家底厚實了,得意揚揚地下了海……


工廠破了產,我這個偉大的工人階級當中的一員干將卻下了崗。走出了工廠大門,一片霧茫茫。為了養家湖口,我站在街頭上賣過青菜,挨家挨戶的去收過破爛……幸虧有一個高人指點,全家老少齊上陣,親戚朋友慷慨解囊,共同幫助我修通了一條陰暗的無形小路,讓我從後門縫裡擠進了這個公司的機關,搖身一變就莫名其妙地成了這麼一個事業單位裡的工作人員。
近幾年來,我看著周圍的社會環境,有的時候挺困惑、挺迷茫;有的時候琢磨琢磨自己的人生歷程,挺心寒、挺煩躁。可我就是再困惑、再迷茫,再心寒、再煩躁,也得天天要吃飯。既然要吃飯,工作還得應該要像青年時期那樣朝氣蓬勃、腳踏實地才行。從表面上讓人們看起來,我的思想覺悟好像是比青年時期低俗了一些,可實質上,這幾十年來社會生活的摔打、磨練,反而凝固了我這顆熱愛祖國、熱愛社會、熱愛生活的心靈,只不過思想雜念好像是比青年時期多了那麼一些而已。負離子直髮 戶外組合屋